Un añu más torna Ochobre, y otru añu más torna a quedar nel escaezu istitucional y académicu aquel Ochobre nel que los nuesos llucharon pola llibertá; nun pasó tantu tiempu como pa que seya posible que tantu dolor y valentía seyan escaecíos
86 años son pocos pa escaecer, malpenes una vida pero son abondos pa que los vencedores reescribieren la hestoria al so gustu y esborriasen lo que yos abultare peligroso. Si pueden evitalo nun se fala d’ello, y si se fae dase a entender que foi una revuelta espontania de trabayaores famientos, llamada a fracasar dende’l so entamu.
Escaezse a costafecha que la Revolución d’Ochobre del 34 supunxo pal pueblu trabayaor asturianu, amás d’una demostración ablucante de valentía, un llargu y meticulosu esfuerciu de planificación organizativa, política y militar. Sólo asina foi posible que naquellos díes ente 30.000 y 50.000 asturianes y asturianos armaos defendieren un oxetivu común y claru: poner en marcha darréu un nueu modelu social sofitáu nuna Asturies socialista y soberana y llibrase d’España, de la so República y del so sistema políticu y económicu que, pesi a toles promeses, caltenía los privilexos de los de siempres. El movimientu obreru asturianu tenía nidio que nun podía aspirar a vivir llibre y dinamente si Asturies siguía sometía a la monarquía española, o a una dictaúra militar comu la de Primo Rivera, o a una república española comu la Segunda. Poro, apostó por facer soberanu al Pueblu Asturianu y asumió Asturies comu marcu específicu d’actuación. Nesos díes nació la que se nomaría República Independiente d’Obreros y Campesinos d’Asturies, proclamá poles bases obreres, al marxe de les organizaciones polítiques españoles, y defendía pol Tercer Comité Revolucionariu, que presidió Berlarmino Tomás. Sicasí, la llucha foi llarga, l’enemigu multiplicóse ya’l Pueblu Asturianu foi incapaz de resistir la fuercia cola que primero la II República Española y lluéu el facismu s’ensañaron con Asturies.
De magar aquella llarga derrota y la xabaz represión posterior el pueblu asturianu vien siendo castigáu demientres ocho llargues décades. Carecen los asturianos d’un retayu continuu de drechos y un bombardéu inmisericorde a la so autoestima que devién nun sentimientu d’inferioridá y derrotismu col que los asturianos viven marcaos y de los que ye difícil escapar. L’asturianu mediu asume l’odiu faza lo propio y siéntese poro avergoñáu, aportando en munchos casos a sentir autoodiu y renegar de los sos raigaños. Porque ¿Qué desplica, si nun ye l’odiu faza lo asturiano, la prohibición mesma de daqué tan ellemental como una llingua? ¿Porqué sinon se mos priva del arguyu de conocer y estudiar a los nuesos héroes? ¿Qu’otra esculpia hai pa la implementación, década tres década, de midies polítiques y económiques contraries a cualisquier lloxica, si nun ye la de que ruempan el texíu socioeconómicu del país?.
La recuperación de la Memoria Hestórica Asturiana ye imprescindible pa devolver al Pueblu Asturianu a la época en que foi valiente, capaz de lluchar y sobre tou, seguru de si mesmu y de la so propia identidá. Torna Ochobre y nun escaecemos, nun queremos escaecer.
Sabemos quienes fueron, quienes fuimos, quienes somos. Nun mos rendimos.
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