Roberto González Quevedo y Mariano Suarez han compaginado su intervenciones para dar una visión conjunta completa de la fuerza simbólica de Covadonga, de su utilización política y sus implicaciones en la costrución de la identidad asturiana a lo largo la historia
Roberto González-Quevedo, filósofo, doctor en antropología y lingüísta, miembro de número la Academia de la Llingua Asturiana y director de la revista Cultures, ha analizado Cuadonga desde el punto de vista antropológico, ahondando en los rituales políticos ligados al mito y despejando como, mas allá de la folklorización y la manipulación política de la historia de Covadonga, los mensajes siguen latiendo en la visión del mundo de los astures.
En ese contexto, explicó la elección del 8 Septiembre comu Día de la Nación Asturiana y la visita planeada para mañana por la monarquía española: “La vitalidad y fuerza simbólica del mito es mayor en momentos de transición, de crisis y cambio”.
Para González Quevedo, esta “mala utilización” del ritual tiende antropológicamente a ser arreglada por la sociedad misma. En este caso, fijando el caracter asturiano de esta conciencia histórica y colectiva. “En síntesis, el mito, la leyenda y el recuerdo de Covadonga vive en el inconsciente y la memoria colectivade los asturianos como un mito de origen, de inicio, fundamento primordial de la identidad asturiana. Es por tanto normal que desde Asturies la gente preocupada por el presente y por el futuro de Asturias sientan alarma porque se le quiera quitar al pueblo asturiano esta memoria primordial de su identidad histórica y política”.
En la segunda intervención Mariano Suárez desgranó “las diez Cuadongues”, ello es, los diez momentos de la historia de Asturies en los que el mito de Cuadonga ha demostrado su fuerza, en un magistral resumen en el que ha desgranado como los momentos estelares de la misma están viculados de una u otra manera a este lugar y a su simbología.
En una Cuadonga mítica ya de por sí, vampirizada por el catolicismo, y desde la batalla inicial ocurren en Cuadonga una serie de momentos históricos, desde la asignación del primer Princeps, Pelayo, y la creación del Regnum Asturorum hasta el manifiesto de Septiembre del 2013 denunciando la situación nacional asturiana y la visita de los reyes de España en el 2.018.
Con uno impresionante profusión de datos históricos Mariano Suarez esbozó el camino del Regnum Asturorum y los muchos intentos de apropiación del lugar y el mito de Covadonga por parte de la muy posterior monarquía española, incluyendo en ellos a Franco, al que ha definido como “un Borbón más, les cuidó el prado durante cuarenta años y se lo devolvió segado”.
En su exposición quedó claramente reflejado el ancestral enfrentamiento entre la identidad asturiana y la dominación de la monarquía española, que estos intentan revindicar reiteradamente con sucesivas humillaciones y muestras de fuerza
Para acabar su intervención denunció el descomunal gasto, de más de un millón de euros, que la visita de mañana costará a los asturianos, así como el falseamiento de datos con los que intentan dar una imagen irreal de la reacción de los asturianos ante estos actos.
Llucía F. Marqués
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